法库传媒网讯(通讯员 杜方)自称“中国首善”的陈光标又有新动作了!当地时间25日，他在纽约中央公园，邀请约200名流浪汉吃了顿大餐，一些流浪汉还领到了300美元现金，引发质疑。有网民称：难道非要不远万里到美国做慈善吗?
陈光标这个“光标”
陈光标舆论运作的诀窍，一言以蔽之，就是“闹剧”，这里的闹剧不是贬义词，而是“热热闹闹的剧”的意思。陈光标喜欢热闹，而且他的事真的很热闹。
陈光标越来越像一个“光标”，他移动到哪里，注意力就跟踪在哪里。这不，他现在把动静折腾到美国那里了。
陈光标是目前企业家中“最懂”媒体的一个。他除了搞不定美国的报纸，要在那里登广告，他在国内基本上不要登广告了，他把自己变成媒体的“光标”。
总结陈光标舆论运作的诀窍，一言以蔽之，就是“闹剧”，这里的闹剧不是贬义词，而是“热热闹闹的剧”的意思。陈光标喜欢热闹，而且他的事真的很热闹。具体分析下来，其“战法”，颇有可圈可点之处。
第一，坚持“主旋律”。陈光标的所作所为，都比较“主旋律”。由于立场不错，或者说出发点不错，他闹出多大动静，都不太会惹太大麻烦。
第二，紧跟时事热点。汶川地震，60台大型设备千里救灾;低碳环保，全家改名字;粮食问题，光盘行动……这不，中美关系成为新的热点，陈光标这一段时间，一直在折腾美国。
第三，出格但不出界。不出格闹不出大新闻，但如果出界，就会把自己闹完。陈光标很有分寸感，他行为粗鲁，心中有数，所谓粗中有细。尽管有些人很不喜欢陈光标的行为方式，但据我不完全观察，陈光标迄今为止的所作所为，表面上还看不出伤害了什么人，这是我基本肯定他的一点。
第四，戏剧性，有争议。紧跟热点，还要自己成为热点。陈光标出的牌，往往有戏剧冲突，而且常常带来争议。没有争议，就没有注意。
第五，讲故事，有画面。陈光标的行动，往往不是一个点，很讨平面媒体的喜欢;而且有道具，出画面，这是电视媒体、网路媒体的最爱。想一想，堆积如山的人民币，3000多只猪的个人演唱会，还有让美国流浪汉穿井冈山时期的服装，多么有画面感啊!
总之，主流的立场，不主流的方式，这是陈光标的制胜法宝。他的聪明在于，他总是能在主旋律的前提下，找到非主流的表达方式。否则，如果陈光标默默向非洲难民捐款，谁会大张旗鼓报道呢?他捐再多的钱，也没有去美国热闹呀!
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慈善要建立在了解救助对象之上
慈善公益项目的运作，不是给钱那么简单，表达爱心的时候，不要仅仅打开你的钱包，而是要去了解他们怎么做，这样的行动是不是真正能帮助到那些“需要帮助的人”。
慈善究竟该怎么做?是一个开放性的话题，不同的人或慈善组织有不同的标准。一个社会经济发展程度、社会治理结构、文化背景、价值观念和处事办法都会影响到“慈善应该怎么做”。今天中国的慈善还停留在“爱心释放”的阶段，和其他国家的人与人之间出于自愿的平等互助还有一些距离。
对于陈光标纽约发钱，首先站出来质疑他的就是其合作的慈善机构纽约市救济中心总裁梅斯。他马上向陈光标强调“如果你要帮助无家可归者，首先要知道他们为何无家可归?导致无家可归的原因是什么?”梅斯的建议是：不要给钱，买三文治送到他们手上，因为你不知道他们怎么花的，我告诉陈光标，也许你不是在帮他们，而是在害他们。
从梅斯的谈话中可看到，美国的慈善组织在设计慈善项目上，会给出相对专业的建议。而这些建议都是从社会问题出发，建立在对“救助对象”的深刻了解之上，他们不仅仅看到“贫困的问题”，他们也关心“人性的问题”，面对这些问题，不是放弃和埋怨，而是找出更具体的解决办法。
这样的经验告诉国内的一些慈善组织，在慈善公益项目的设计上，我们有很多事情要做，也有很多功课要补。同样，这也告诉国内的部分爱心人士，慈善公益项目的运作，不是给钱那么简单，表达爱心的时候，不要仅仅因为被救助对象被慈善组织描述得足够“可怜”就打开你的钱包，而是要去了解他们怎么做，这样的行动是不是真正能帮助到那些“需要帮助的人”。
对于高调行善，陈光标在纽约夸下海口说：“他的千人宴是要”刺激华尔街的富豪，让他们也能做一些善事。陈光标这样的说法，在国内其实是被很多慈善公益圈人士所追捧的，他们用“弘扬正能量”来为高调行善做注脚，自然国内很多高调行善的人也在公益的过程中收获颇多。
在很多美国人看来：慈善可不是这么做的。如果是真心做慈善，需要这么张扬吗?而陈光标所谓的“刺激华尔街的富豪，让他们也能做一些善事”，在他们看来更像“杀富济贫”。很多美国人心中的慈善应该是发自内心的、富人通过劳动致富，怎么花钱是他们自己的事情，是否做慈善，不能用舆论与道德进行绑架。所以，“大多数华尔街富人都比较低调，通常都是默默地帮助，不会告诉媒体。”
从这样的事件中，我们该反思：做慈善应如何从社会问题出去，分析问题形成的原因，去寻求更合理的解决方式，以及慈善公益组织在慈善公益项目中的作用与专业态度应是什么。
