闹洞房的习俗在很多地方都有上演，但不得不说有些地方搞的太恶俗了！
新娘被灌酒新郎拍照默不作声：
最近，一篇《某地新娘惨遭灌酒强奸，新郎竟冷眼旁观》的帖子在网上传得沸沸扬扬，帖子中还配有多张淫乱不堪的照片。一时间网友纷纷驻足围观，怒骂新郎是禽兽，并展开新一轮人肉，企图把“十恶不赦”的新郎揪出来。
该帖子称，某地新娘在结婚当日因被灌酒过多，意识模糊，走进婚房时惨遭新郎好友强奸，同在房内的新郎竟然没有出手阻止，反而拿起相机兴致勃勃的拍照，而后这组照片不知何故被流出。从照片上来看，似乎与帖子所说吻合，新娘没有任何反抗任由蹂躏。
中国各地闹洞房习俗大盘点：
闹洞房的习俗盛行于唐宋明清，至于其源头，一般追溯到魏晋之际。有学者提出，还可以往前追溯到前秦时期，因为在《诗经》里就有关于闹洞房的情歌。
魏晋南北朝时期的笔记小说《世说新语》里曾记载过曹操和袁绍在别人新婚夜中参与闹洞房的恶作剧，偷走新娘并贼喊捉贼。山东莒县沈刘庄汉代画像石墓中就有一幅“男女亲吻图”画像石，画面中男女主人公的服饰穿戴可知其为新婚夫妇，另外一人在取闹，逼迫新人亲嘴。这是反映汉代“闹洞房”的实物资料。
古人闹洞房的尺度，并不比今天小。
李渔数度被禁的色情名着《肉蒲团》中将“看春意（春宫图）、读淫书、听骚声”称为闺房三乐。有关“骚声”的说法可能有点儿开放。但毕竟还仅仅是“听”，生怕当事人发现，有些地区闹房居然到了“调戏”的程度：明朝四川某地流行的《新房曲》，就是这方面的代表作——“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”。
古代学者曾批判闹洞房是野蛮时代抢亲中的一个场面，男子在别人的新婚之夜妒火中焚，戏弄新娘泄私愤。纵有批评的声音，但在男女结合、繁衍生生不息的历史长河中，闹洞房的习俗还是延续了下来。
“闹洞房”在古代，意在通过刁难新人达到祛邪、调教新妇、性启蒙等目的。
民间有“新婚三天无大小”的说法，来宾均可逾越礼法，肆意开玩笑，民俗学家称此来源于早期对新人进行性启蒙的需求。古时新人婚前大都不熟悉，闹洞房时众人要把新娘新郎的陌生羞涩感彻底打消，实际上就是众人共同参与性前戏。同时提醒新妇对性和生育的责任。但是，这种现象出现伊始，即被斥为“宣淫词于广众之中，显阴私于族亲之间”的“污风诡俗”。
另外民间自有说法，如“不打不闹不热闹”、“闹发闹发”“闹得越欢过得越久长”，否则“人不闹鬼闹”，“人不听鬼听（听房事）”，就被视为不吉利。
“打发打发”
汉族有些地方闹房要左右开弓打新娘的脸，说是为了发财，“打发打发 ，越打越发，不打不发”，打人者性起，忘乎所以，把新娘打死的事情也有。
在网上一段公开视频中，新婚夫妇被要求脱光衣服，新郎压在新娘身上，众人把被子揭开，在新郎屁股上啪啪打，新娘露点画面也尽显众人眼前。
“烧火佬”
有些地方会令新郎父或兄在脸上涂抹锅底灰，打扮成“烧火佬”，意思就是和儿媳乱伦的公公。围观的人要求新郎父亲演荤故事，大出洋相，以警戒其不可与儿媳（弟媳）有不正当关系，用故事中对禁忌的违犯来强化现实中对禁忌的遵守。历史上王安石和苏轼都被人传过“烧火”的八卦。
但是今天的某些地方，这一习俗已经演化为让儿媳和公公做出亲密动作。
