和尚兄弟怀搂女子，假冒和尚犯法吗？

 

　　近日，两名僧人打扮的年轻男子带着两位妙龄女子在酒店开房，坐在地铁上喝酒嬉戏，做出了一系列离经叛道的行为。昨天，这两名假僧人又来到中国佛学院旁边的法源寺，被真正的僧人当场捉住，最终被赶到的民警带走。

 

　　在网上流传的视频中，两名假僧人穿着黄色的衣服，宽袍大袖。他们带着两名年轻女子，在地铁里喝啤酒和二锅头，打闹嬉戏。很多人看到这样的画面后，纷纷表示质疑和谴责，不相信真正的僧人能做出这样的行为。

 

　　昨日下午5时许，两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。而这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居士小杜的注意。

 

　　据小杜说，连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片，寺内的僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。

 

　　想到“和尚兄弟”，小杜就借机走近一看，发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟”吗？为了不引起注意，小杜匆忙回到大殿找到了明心法师，并报了警。

 

　　接到小杜的报告，明心法师随即组织二十多名居士、法师，大家分头在寺院里搜寻。可找了半天，连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人，也说没有看见这两人出去。后来在厕所内发现了正在换便装，准备离去的两人。

 

　　“那两人害怕我们会对他们动手，还反问我们：‘你们是真和尚吗？’并掏出手机自称要报警。”明心法师说，由于他们早就先一步报过警，所以只是将其堵在寺内，等待警察处理。此时，两名随行女子已经不知去向。

 

　　法源寺内不少年轻僧人提起昨天抓住的两人仍很气愤。“在网上刚看到视频时，我们就判断出这是有人在炒作，偷拍哪会那么清晰。”一名僧人说，真正的僧人绝不可能做出那样的行为。没想到昨天两名假僧人公然跑到了法源寺，险些让他们败坏了寺院的名声。

 

　　明心法师称，这两人身着的衣服叫“海青”，和尚只有在做佛事时才会穿着，平日出去就穿大褂。“我们一看他们的穿着就知道是骗子。”

 

　　最后明心法师还希望借这次事件向大家说明，佛教弟子是绝不会做出此类事情的。以后若在公共场合再次遇到此类事件，一定要报警。

 

 

　　假和尚喝酒、搂女人拍照、与女人酒店开房，的确是对佛教的一种亵渎和侮辱，但谴责归谴责，假冒和尚并不能构成侮辱罪，也成不了警方抓人的理由。因为被侮辱的对象只能是是自然人而非单位，侮辱法人以及其他团体、组织，并不构成侮辱罪。假如“假和尚”打扮成被人一看就认为是释永信的样子，那或许还能算成民事名誉权纠纷。即便是这样，也应该由被假扮的释永信先起诉，然后在法庭上解决，而不是动员警察抓人。

 

　　佛教僧侣组织是松散的，各寺院基本上是独立和自主的，并不存在严格的准入门槛，来限制个人自行出家或建立新寺院，只要他能赢得自己的信徒和施主，当某人宣称自己是和尚时，其他僧侣也没有什么有效手段可以阻止他。

 

　　而且，和尚的称谓与特定品行和声誉之间，也并不存在普遍而牢固的联系。自古以来不守戒律的花和尚就不少见，如今许多寺院也都已不再要求其僧侣恪守戒律，甚至连结婚生子都没问题。

 

　　穿着和尚的衣服，罪不至抓。商店里还有卖僧拍的，也不违法，那买来穿似乎也没有违法任何法律。只有当他们有诈骗、嫖娼、行窃、饮酒驾车等行为时，公安机关才能依据《社会治安处罚法》处理。可尽管社会上招摇撞骗的僧侣很多，连少林方丈也曾被人传言“涉嫌嫖娼”，但从目前的事实来看，并没有任何迹象表明他们搂女人开房就是嫖娼，在寺院摆拍就是诈骗。警方抓人没有依据可言，要知道当时释永信“涉嫌嫖娼”时也没有人拿他怎么样嘛。

 

　　两个假和尚在寺庙搂着女人拍照，引发游客围观，然后被僧人们围堵，这在一定程度上对寺庙的正常秩序造成了冲击。尽管扰乱社会秩序也要按程度来区分，不能因为有围观就说成是扰乱社会秩序。但依照很多地方执法者的惯用套路看，“扰乱社会秩序”这个主观认定而弹性空间又大的知名“口袋罪”的确很可能成为最终抓人行为的解释。

 

　　假和尚搂女人开房，在法源寺摆拍，宗教局为什么无动于衷？其实，中国大多数旅游风景区中，名刹古寺的管理机构并不是宗教部门而是旅游局，宗教部门只能对庙宇内的宗教活动进行名义上的监管。而且他们只管登记在册的僧人，反而对假和尚“无能为力”。

 

　　2009年大连市宗教事务局曾开展“全市范围内清理假和尚”行动，其“有效”的治理方案也只是这么三项：一，请市佛教协会副会长释义辉法师讲解如何识别假和尚；二，通过电视、广播、报刊等新闻媒体向广大市民进行宣传，提高市民防范意识；三，建立清理假和尚的长效机制(至于是什么则无从得知)。