在小编看来中国有很多习俗该改改了,就拿下面这两个例子来说,这就属于一些封建迷信了!这样的习俗对于家庭的和睦来说根本无益,该留的就留下,该摒弃就摒弃,这样才符合现在的社会观念!
女儿女婿回娘家睡禁忌闹矛盾:
每逢周末,家住武昌的龚女士和老公陈先生都要回娘家改善伙食。上周六,龚女士想留在娘家过夜。可一家人却在分房睡觉的问题上闹得不愉快。
回娘家过夜非要分床?
去年3月份,龚女士和陈先生领证结婚。两人婚后,每个周末都会回一次娘家。上周六,夫妻俩回娘家后想留下过夜。临睡前,龚女士的妈妈对她说:“你单独睡一间房,女婿和你弟弟挤一晚上。”
“你弟弟还没结婚,出嫁的姑娘回到娘家,不能和老公同房睡,要不然你弟弟就会倒霉。”龚女士的妈妈解释说,这是祖宗传下来的老规矩,不能随便打破。
第二天,两口子回到自己家里,还是很不愉快。龚女士为此还在网上发帖,请人支招。出乎意料的是,大多数网友给出了近乎一致的答案:如果家里有哥哥或弟弟,女儿出嫁后回娘家住,不能和另一半同房,否则会给娘家人尤其是小舅子带来霉运。网友“布谷”还分享了自己的一段奇葩经历。她曾经和老公带着孩子去大悟旅游,本打算在当地农家里落脚,不料对方却说不能让夫妻睡一起,结果一家三口摸黑返回武汉。
分床睡原是一种民俗
华中师范大学民间文化研究中心主任刘守华教授说,鄂西土家族多年来保留着这个民俗习惯。几年前,他和老伴到一位土家族的朋友家做客,家中主人便要求老两口分房睡。经了解后得知,当地流传着“宁可给人停尸,不可夫妻同房”的说法,认为外族人来家里做客,夫妻不能同床睡觉,否则对祖宗不尊敬,可能不吉利。土家族的已婚妇女,春节过年回娘家,女儿女婿同床是禁忌。
刘教授解释:“不能简单地理解为一种封建迷信,而是一种传统的民俗,可能说不出具体的道理和原因,但既然有的地方保留着这种习惯,当地居民也有这种传统的心理,恐怕还需要尊重。”
有网友认为,这种习俗在农村流传广泛,城镇则较少。刘教授认为这种观点不正确,“如果当地家族或某个地区,普遍存在这种传统习俗的心理,还是应当尊重为好。如果没有这种心理,就没有必要讲究。”
出嫁女为什么不能在娘家过年?
此习俗的形成民间有各种版本,其中有这样一个古老的传说,说的是很早以前,某地有一大户人家,家中姑嫂不和,小姑出嫁以后仍每年回娘家过年,容不下小姑的嫂子就放口风说:自从小姑出嫁以后还年年回娘家过年,家里的光景就一年不如一年了,为此姑嫂结怨。老掌柜为了平息儿媳妇和女儿之间的矛盾,就告诉女儿,以后等三天大年过完再来“转娘家”。久而久之,就形成了这样一种习俗:出嫁的女儿不能在娘家过年。
显然,这是一种没有任何积极意义的旧习俗,反映的仍然是“男尊女卑”的落后陈旧思想。随着社会的不断进步,男女平等已经成为全社会的共识,既然男人结婚以后可以回家过年,为什么女人结婚以后就不能回家过年?国家推行计划生育政策以来,现在的相当一部分家庭都是“纯女户”,那些“纯女户”的老人把女儿嫁出去,就成了“空巢”家庭。老人们望眼欲穿,就等着一年到头能够和孩子们团圆,享受有限的一点天伦之乐。再让那种没有任何积极意义的“出嫁女不能回娘家过年”的旧习俗束缚住,让他们本来就孤独的生活更加孤独,这于情于理都是说不通的。
对于风俗习惯,我们应该采取批判吸收的态度,有积极意义的就应该延续传承,陈旧落后的就应该革除。比如过年期间的“扫房”,是为了讲卫生;祭祀,是为了祭奠先祖;拜年,是为了提倡孝道,等等,这些代表民族美德的习俗我们当然应该延续传承下去。所谓“移风易俗”就是这个道理。毫无疑问,“出嫁女不能回家过年”属于陈旧落后的习俗,应该完全革除和废弃。
当然,出嫁女回家过年,还有一个统筹兼顾的问题,比如要妥善处理好娘家和婆家的关系,即要考虑到自己的父母,也要兼顾公婆的感受,“手心手背都是肉”,不能“顾此失彼”、“厚此薄彼”。这方方面面的关系都考虑到了,关顾到了,这个年才能过得团结、祥和、开心、快乐!