李连杰情变，爱上利智
但是，后来李连杰还是变心了，他告诉黄秋燕自己已经跟利智相爱，黄秋燕默默地认了这个突如其来的“灾难”，除了无奈、无助，还有无声的眼泪。李连杰不尊重黄秋燕的所思所想，不尊重妻子母性的内心世界，他只是想要残忍并尽快地摆脱他的糟糠妻女，去自私地过自己想要的生活。如果说我们关注的不仅仅离婚，而是被裹挟到离婚中的那些有血有肉的人，那么我们就应该有更复杂的态度和更丰富的情感，还应该有更博大的人道情怀和更复杂的人性视境，具体地说还应该有怜悯、同情、宽恕等更能表现人的本质的情感。
离婚
1990年李连杰向黄秋燕提出离婚，突然这个事实以不可抗拒的力量袭击着她，一瞬间整个的美丽建筑垮台了，她睁大眼睛等待着意外，而她只是又一次体会到她自以为掌握了的那个顽固的现实的冲击。离婚时李连杰“当时自己还是觉得有点愧疚”，于是向黄秋燕开出了条件：“除了孩子我抚养，其他全给你”，因为对他而言这场没有“爱情”的婚姻要能心安理得地结束，必须要拿金钱补偿才能够了结;金钱，又是金钱，这世间大概没有金钱办不了的事。
大做慈善
不可否认的是，李连杰是一个善良的人，因为他自从离婚后着力于慈善事业;也许他只是无法抵御来自真正爱情的诱惑，因为他说：“在遇到利智后，我发觉对她的爱，可以让我付出一切名利、地位，甚至生命，有一种豁出去的感觉……”;如果说李连杰所说的这番话是发自内心，那么殷谦只能认为，他抛弃了帮助他飞黄腾达了的结发妻子，抛弃了他的两个骨肉，他是有罪，但他没有错;有罪就要懂得忏悔，这种忏悔不是教徒在教堂里的那种忏悔，愧疚近于自责，自责近于忏悔，虽如此，但是忏悔却并不停留在“后悔”或“自责”这个层面，而是一个人心灵和行为从懊悔、失望、自责的心态向着满足、坦然、和谐的转变过程;事实上忏悔不仅发端于良心的焦虑和不安，还起源于爱的复活和同情心的觉醒，那么李连杰真的忏悔了吗?没有，他是一个既虚荣又自恋的人，他不过是想通过施舍或散布金钱来掩盖他的“罪”，试图消灭掉人们对他的种种非议，而真正的忏悔则是滋生出对他人深刻的爱，永久的爱。
李连杰为慈善捐献出了多少金钱我不清楚，但他和黄秋燕离婚前几乎没有做过任何慈善事业，奇怪的是自从和黄秋燕离婚后，他却成了名副其实的“慈善家”，李连杰成立“壹基金”，专门帮助重大灾难受害者，慈善榜中有他的大名，不过这一切仅仅是因为他和女儿在印度洋海啸中幸运生还。李连杰以“救济”来诠释忏悔，其实他追求的是精神和良心上的解脱，这显然是误解了“忏悔”本意，真正意义上的忏悔不是指向消极的“解脱”，忏悔是希望而不是绝望;是再生而不是死亡，是担当而不是逃避。
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