印度纱丽
早在吠陀时期，人们就根据不同场合和工作需要而穿不同的服装。如当举行祭祀活动时，祭司要穿红色衣服，并包头巾，祭祀者穿丝绸衣服。到了后来，不同宗教信仰的人们开始穿不同式样的服装，表现得就更加明显。如从头巾的包法上就可看出谁是印度教徒，谁是锡克教徒。
纱丽的历史
纱丽有五千多年的历史，在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。从公元前到现在一直保持原来的样式，几乎没有任何变化。
印度纱丽
在民间，口口相传的众多民族传说里，就有着一段关于纱丽由来的故事。说是古代的印度，有一位小有名气的织布能手，他不但懂得织出精美绝伦的布匹绸缎，而且也拥有制作美丽走俏衣裳的绝世技艺，在当地再也找不到第二个人比得上他，十分令人艳羡。他在长年累月的织布、裁剪过程中，积累了丰富的经验，于是他不再满足于寻常的服饰，想求得新的突破，在他仔细研究女性的体态后，加上自己的奇思妙想，终于织出了一种新型的服饰材料，无需一针一线，只要裹在女性身上，就是一件娇艳动人的衣裳，他将其命名为“纱丽”。能工巧匠编织而成的上好纱丽，一下子便受到了人们的竞相追捧，流传广远，直接促进了印度织造丝绸业的发展。
印度纱丽
公元前327年，马其顿国王亚历山大亲率大军入侵印度西北部，虽然历时短暂，却一度萌发了强行改变印度妇女服饰的莫名想法，最终还是没能扳动印度妇女酷爱无须针线缝制纱丽的固守传统。
纱丽的组成
印度妇女的传统服装，大致上可以分为纱丽和旁遮比两大类。纱丽又是由三部分组成，上面是叫做“杰姆普尔”(Jim Poole)的紧身短袖胸衣，下身的“贝蒂戈尔”(Beidigeer)衬裙是一种宽松长裙，围衬在纱丽里面，最外面裹上的才是纱丽。
印度纱丽
纱丽的穿着是有一定技巧的，比较繁琐费时，于是后来顺应需求出现简化了的纱丽，这就是旁遮比，也称简装。旁遮比也是一种套服，由长及膝盖的长衫“卡米子”、自膝盖以下逐渐收紧的裤子“朱利达尔”、长约三米左右的围巾“杜巴尔达”组成，据说原是印度旁遮普邦妇女的普通服装。
不同情境下的不同纱丽
纱丽是一块四、五米长的布料，质地从普通棉布到闪光的丝绸等，多是轻薄柔软的。刺绣图案不拘—格，变化无穷。 随着气候和季节的变换，需要穿着不同质地的沙丽。有纯丝绸或纯棉布的，也有镶金丝花边的，近年还出现了类似尼龙或化纤面料的。夏季纱丽的颜色偏淡，如浅黄色、淡蓝色、浅绿色等;冬季多为深红色或浅红色等;雨季时多为深绿色。
