好啦，虽然现在已经早无“青丘”这一地名，你还是可以直接去山东河南交界一带碰碰运气。
青丘是个什么样的地方?
有钱又任性
首先，有钱。“其阳多玉，其阴多青雘。”——《山海经》里写青丘山南面盛产玉石，北面则多出产青雘(读huò，一种青色的矿物颜料)，可见物产富饶。住在那里的人呢，“食五谷，衣丝帛”，日子过得相当体面。
其次，任性。别人还过着男尊女卑、等级森严的生活，青丘却成了一个以狐为尊的地方。在这里，九尾狐被视为瑞兽，“音如婴儿，能食人”，虽然吃九尾狐的肉不能长生不老，却能避开妖邪之气不生病。在汉代石刻画像砖上，九尾狐就与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，以一种保护神的姿态居于高位。《三生三世十里桃花》里的青丘帝姬白浅，就是一只九尾狐，号称四海八荒第一绝色。她后来传位给凤九公主，书里说她是唯一一只九尾红狐，额间还有一朵凤羽花，不过做得一手好菜也作得一手好死。
最重要的，当然还是盛产异兽。除了前面提到的青丘异兽NO.1——九尾狐，还有灌灌和赤鱬(rú)。灌灌是一种禽鸟，形状像斑鸠，一鸣叫就有点吓人，好像是在呵斥人，青丘人还会把它的羽毛佩戴在身上辟邪。赤鱬的形状像普通的鱼，却有一副人的面孔，从青丘山发源的英水里就有很多。它的叫声就像鸳鸯鸟，吃了它的肉就能不生疥疮。
青丘狐里的名角有哪些?
大禹的老婆就是九尾狐
“庸脂俗粉算得了什么，狐王才是真绝色。”青丘的狐狸里可是出了不少名角的。
大禹为了治水三过家门而不入，这故事应该从小就听过吧，那你知道他的妻子涂山女就是九尾狐吗?《吕氏春秋》里写大禹为了治水整日东奔西走，三十岁了还没娶老婆。有一天，他经过涂山(据考在今河南嵩县)时遇到了美貌的九尾狐仙涂山氏，还听到涂山人歌曰：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”大禹也认为是祥瑞，妥妥地把她娶了。听起来是不是还挺风光，难怪后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，血统高贵。
在多神崇拜的时期，狐狸精其实可男可女。《聊斋志异》里的胡四相公就是一只千年五尾银狐，与蓬莱张生志趣相投，结交为好友。《青丘狐传说》还把他打造成了狐族里的多情种，潇洒幽默，心地善良，法力高强，却在情场上跌跌撞撞，遍体鳞伤。因为贪酒与张生结为挚友的他，在帮助张生寻得一段美好姻缘后挥一挥衣袖，不带走一片云彩地离去。桐华的小说《长相思》里的主角之一涂山璟，人称青丘公子，是上古时期九尾狐神族的后裔。他琴棋书画无不妙绝，曾经有姑娘为了见他一面苦学舞蹈十年，也有人不惜万金只求他的一幅画，还有名士不远万里，就想和他下一局棋。
青丘狐是何时起身价暴跌?
妖媚女子被称“狐狸精”
最早总结出有一种女人叫“狐狸精”的，是魏晋时期的门阀子弟。在他们的笔下，狐狸演变成单一性别——女性，她们美艳不可方物，对男人有天生的热爱和占有欲。到了政治经济空前发展的唐朝，“狐狸精”开始作为对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。连武则天都被大才子骆宾王的一篇《讨武檄》，贴上了“狐媚”标签。
宋代《太平广记》里还有好狐狸和坏狐狸之分，坏狐狸不仅抢东西还用法术勾引人，好狐狸则成了“狐狸版的白素贞”，能给人当老婆。到了明代长篇小说《封神演义》，狐族里品级最高的九尾狐都彻底成为妖媚祸主的妖怪了。苏妲己是被九尾狐附身，褒姒也是九尾狐，“从来女色多亡国”的女祸观念被推向极致。《金瓶梅》里，西门庆的大老婆吴月娘就大骂潘金莲是“九条尾的狐狸精”。当初带着光环的九尾狐们，“piaji”一声就摔落神坛了。
