伯寒的母亲和姐姐因为伯寒的遭遇非常担心。按照伯寒的说法，她母亲因为她的荒唐事生病住院，姐姐几乎精神崩溃。在亲友的劝说下，2016年1月份，她将5个月大的孩子引产了。
伯寒说，做引产手术前，自己因为妙文和尚不愿承认孩子是自己的，就精神抑郁.做了引产手术后，自己的身体更加不好，抵抗力很低。另外，自己精神上也受到了巨大的伤害。自己还未嫁人，就有了流产的经历，对自己日后的生活必然会产生巨大的影响。
信徒欲给记者“封口费”
3月10日上午，前街一号记者就伯寒的爆料采访了该寺院所在景区的管理方。管理方设置在寺院的办公室“客堂”的负责人曹女士告诉记者，普照寺自辽代以来就存在。目前正在运营的是2009年翻修建成的。对于妙文和尚、永兴和尚是否与伯寒发生了关系，客堂并不清楚。因为客堂的职责只是为僧人提供硬件服务，比如僧人外出安排车辆等。对于僧人的私生活，是由僧团自行管理的，客房并不过问。而普照寺僧团的管理人是住持法闻和尚。
前街一号记者希望风景区管理方能够利用安装在僧人居住区的监控录像，证实一下，伯寒在8月31日凌晨，是否进出过妙文和尚的房间。但是遭到了管理方的拒绝。
前街一号记者随后询问该寺住持法闻和尚。当日，法闻和尚以有其他事物在身为由，没有立即接受记者的采访。记者在寺庙客堂等待时，一名留着八字胡的中年男子，自称是伯寒的哥哥。他向记者表示，经过与家里人的协商，伯寒不愿意再追究与妙文和尚发生关系一事，也不希望记者继续采访。该男子表示，希望记者离开寺院。伯寒就在寺院外自己的车上，记者有不解之处，可以到车上与伯寒当面交流。
当记者拒绝了他的邀请后，该男子又主动提出，可以给记者一份不菲的封口费，希望记者停止采访。再次遭到了记者的拒绝。为避免该男子继续干扰自己的采访行为，暂时离开了寺院。
后经伯寒证实，她根本没有哥哥，来者是妙文和尚的信徒。而当时知道记者在寺院客堂的，只有风景区的工作人员。当天下午，前街一号记者采访到了法闻和尚。法闻和尚表示，自己和妙文和尚不住在一栋楼里，对于他的私生活也并不了解。法闻和尚甚至不清楚妙文和尚是不是拥有度牒、戒牒等官方认证身份的僧人。法闻和尚给出的理由是，妙文和尚先于自己进入寺院，因此自己没有查证妙文和尚的身份。
客堂的工作人员证实，妙文和尚是拥有度牒、戒牒等官方认证身份的僧人。同时，客堂也表示，目前妙文和尚、永兴和尚已经离开了寺院，去向未知。
景区的工作人员告诉前街一号记者，对于妙文和尚一事，北京市佛教协会的工作人员已经来到景区进行了调查。但调查结果，佛教协会并未回应。
调查：僧人宿舍与普通人宿舍相邻
前街一号记者在该寺内探访发现，和普通寺庙不同的是，除了住持房间在客堂旁边。其他僧人的房间和普通人留宿寺院的房间都在一栋二层的复古建筑里。该建筑一层有约18个房间，上下两层之间有三个楼梯通道相通。
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