所以要做个好穆斯林，就要在每次引进任何新做法时都斟酌再三是否违背无所不在的教义，那就很难试错了。说起和西方接触学习的话，那么比起东亚国家，奧斯曼土耳其在地理上离西欧近得多了，但是，经过几百年的点滴学习，土耳其人还是沦为“西亚病夫”，最后只好认识到他们采取的学习措施“每一次都太少而且太晚了”。只有在凯末尔的极度西方化政策下，土耳其人才多少摆脱了这个怪圈。而从1920年来过去了一百年， 好像穆斯林世界里好像也还是只有土耳其勉强可以算是现代化的国家。
其次，当时的进步现在可能就成为落后。 我们现在觉得伊斯兰是压迫妇女的，但是在创立之时并不如此。圣律允许伊斯兰教妇女有着某些权利，譬如财产事务方务方面的权益，这可是同时代的欧洲和其他地方妇女所未享有的。但是，在妇女普遍受教育和工作的当代，这些千年前的详细规定就变成了束缚。 其他宗教为什么没有这种问题？因为它们的创始人没有空讲这么详细的问题。
传统社会向现代社会的转型对谁都是很痛苦的，要放弃很多传统，改变很多想法。 可是，如果在你信仰的宗教的圣书里，对你的各种尝试已经明确地说，不行，不行，那么怎么一步步开始呢？
那么，有没可能穆斯林慢慢地选择像其他宗教的信徒一样， 皈依到更自由化的宗教，或者干脆彻底世俗化远离宗教呢？
很难很难。这就涉及到伊斯兰在用户粘性上的优点。
如果我们把宗教看成像操作系统一样，有争夺用户的本能。那么，不管好不好用或者对用户是不是最佳选择，只要用户多，这个操作系统就是成功的。
逻辑上说，宗教信徒人数的增减取决于几个条件。如果信徒生养的儿女众多，子女也都能成为虔诚的信徒，或是让其他宗教教徒或本来不信教的人信仰自己的宗教，信徒的数目就会增加。如果没有新信徒加入，或是徒改信其他宗教，信徒的数目就会减少。据演化学家威尔逊的研究，一个宗教能够成功吸引众多信徒，与其宣扬的教义是否脱离现实无关，而是那样的教义与宗教实践能否激发信徒投入、生育下一代、拉拢其他宗教的人或不信教的人，以及能否建构一个功能健全的社群。
伊斯兰教既是信仰，又是律法，为人类制定了从生到死的生活准则。在这个体系下，每个人的大部分时间和精力都会花费在宗教上。这样的话， 只要出生在这样的家庭， 绝无可能去信仰其他宗教。 而如果成年后想要离开这个宗教，不说遇到暴力因素，也意味着要背弃自己的家庭和全部社会关系，这几乎是不可能的选择。
同样以IOS为例。苹果设备只能用IOS，没法刷机到其他类型的系统。 如果你不想在使用IOS，除非把现在手里IPHONE换掉。如果你还有其他IPAD设备，又有大量照片已经在ICLOUD里了， 就很难下决心脱离IOS系统了。 但是你如果是用安卓设备的话，那就可以不时刷到其他系统试试，选择可能性就多了。
而如果是伊斯兰内部的自由化运动呢？在这类认为世界上有唯一真理在握的思想体系里，“左比右好”都是个固定规则，选择表现得更激进更正统肯定更安全。 大众往往会被激进的一小伙人绑架，而不是去听自由化人士慢慢说理。
就连个IOS，不是也经常有果粉引用乔布斯，坚持IOS7之前拟物化的设计风格么？设想一下，乔布斯要是手痒生前写个苹果十条，把他的偏好规定为才是纯正的苹果风格，那库克现在早被骂死了。
(编辑：)
