后来，主人试图从军方那里要回马塔拉，但在“SOS奴隶”的运作下，马塔拉最终获得了自由，“SOS奴隶”还把马塔拉的主人告上了法庭。
在毛里塔尼亚这样一个奴隶制盛行的国度里，“SOS奴隶”组织解救奴隶的行动势单力孤，成立后没几年，毛里塔尼亚政府便禁止该组织在境内活动。既便如此，该组织仍继续通过各种渠道向政府施压，要求加强废除奴隶制的措施。
1981年颁布法令废止奴隶制度后，毛里塔尼亚政府便宣称：那些自称是奴隶的人实际上已经获得了自由。对此，马苏德有不同的看法。“你可以一眼看到沙子，可你不能一眼就分辨出谁是奴隶。”
联合国废奴顾问谢赫·萨阿德·布赫·卡马拉说：“毛里塔尼亚当然有很多奴隶，那里的部落很喜欢蓄奴，虽然他们不会被用铁链锁起来，但无论男人还是女人，都被主人视为私有财产。”
奴隶为何不敢反抗
卡马拉和马苏德都曾在1998年被毛里塔尼亚政府逮捕，因为他们接受了外国记者的采访。政府称，二人在采访中“故意挑拨毛里塔尼亚社会各阶层之间的关系”。
虽然被打压，但马苏德依然“我行我素”。在卡马拉获得自由后，他们打电话、发邮件、传真给国内外媒体，向他们通报这一事情。“我们只做我们能够做到的。”马苏德说。
民间的呼声最终起了作用。2007年8月8日，毛里塔尼亚议会以全票通过了新的反奴隶法案。法案规定，拥有奴隶的人将被判处10年监禁，将被处以一定数额的罚金，必须向受害者提供高额赔偿。
不过，这一法案没能根除毛里塔尼亚的奴隶制度。时至今日，蓄奴依然在该国盛行。
马苏德称，造成这一局面的原因，除了政府不愿正视问题、执法人员执法不力、传统的影响太过深远外，与奴隶自身的不觉醒也有很大关系。
马苏德的搭档纳瑟尔说，很多奴隶不敢反抗不公的制度，一些人害怕逃跑会导致肉体惩罚，更多的人被种姓制度限制在原地。“当一个奴隶逃跑后，他就失去了他的根奴隶身份就是他们的现实根基。”纳瑟尔说。
按照马苏德的说法，毛里塔尼亚有些奴隶主对奴隶很好，如同家人;一些奴隶主搬到城里后主动把奴隶遣散;也有一些奴隶主，像对待动物一样对待奴隶。因为没有谋生手段，奴隶被遣散后不得不回到主人身边，他们的子女也被主人随意处置。
每个奴隶售价15美元
奴隶制度不仅在毛里塔尼亚存在，在非洲其他一些国家也曾广泛存在，如苏丹、尼日尔等国。
在苏丹，从古埃及时代起就有奴隶贸易。后来阿拉伯人入侵埃及，并溯尼罗河南下，袭击苏丹境内的黑人村庄，杀死成年男子，抢掠女人和儿童为奴，开启了苏丹延续至今的奴隶制度。
苏丹摆脱殖民统治后曾试图废除奴隶制度，但在上世纪80年代初爆发第二次内战后，喀土穆政府要依靠阿拉伯游牧部落作战，因此默许了他们劫掠女性和儿童为奴的行为，奴隶贸易在苏丹死灰复燃。
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